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Text File  |  1993-03-24  |  5KB  |  99 lines
  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         Notwithstanding their real cowardice, the wicked put on
  4. the lion's skin and lord it over the Lord's poor ones. Though
  5. fools themselves, they mock at the truly wise as if the folly
  6. were on their side; but this is what might be expected, for how
  7. should brutish minds appreciate excellence, and how can those who
  8. have owl's eyes admire the sun? The special point and butt of
  9. their jest seems to be the confidence of the godly in their Lord.
  10. What can your God do for you now? Who is that God who can deliver
  11. out of our hand? Where is the reward of all your praying and
  12. beseeching? Taunting questions of this sort they thrust into the
  13. faces of weak but gracious souls, and tempt them to feel ashamed
  14. of their refuge. Let us not be laughed out of our confidence by
  15. them, let us scorn their scorning and defy their jeers; we shall
  16. need to wait but a little, and then the Lord our refuge will
  17. avenge his own elect and ease himself of his adversaries, who
  18. once made so light of him and of his people.
  19.  
  20.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  21.  
  22.         Verse 6.--"_Ye have shamed the counsel of the poor,
  23. because the Lord is his refuge_." In the fifty-third Psalm it is,
  24. "Thou hast put them to shame, because God hath despised them." Of
  25. course, the allusion is totally different in each; in this Psalm
  26. it is the indignant remonstrance of the Psalmist with "the
  27. workers of iniquity" for undervaluing and putting God's poor to
  28. shame; the other affirms the final shame and confusion of the
  29. ungodly, and the contempt in which the Lord holds them. In either
  30. case it sweetly illustrates God's care of his poor, not merely
  31. the poor in spirit, but literally the poor and lowly ones, the
  32. oppressed and the injured. It is this character of God which is
  33. so conspicuously delineated in his word. We may look through all
  34. the Shasters and Vedas of the Hindoo, the Koran of the Mahometan,
  35. the legislation of the Greek, and the code of the Roman, aye, and
  36. the Talmud of the Jew, the bitterest of all; and not in one
  37. single line or page shall we find a vestige or trace of that
  38. tenderness, compassion, or sympathy for the wrongs, and
  39. oppressions, and trials, and sorrows of God's poor, which the
  40. Christian's Bible evidences in almost every page.--^Barton
  41. Bouchier.
  42.  
  43.         Verse 6.--"_Ye have shamed_." Every fool that saith in
  44. his heart there is no God, hath out of the same quiver a bolt to
  45. shoot at goodness. Barren Michal hath too many sons, who, like
  46. their mother, jeer at holy David.--^John Trapp.
  47.  
  48.         Verse 6.--"_Ye have shamed_," saith he, "_the counsel of
  49. the poor_." There is nothing that wicked men do so despise as the
  50. making God a refuge--nothing which they scorn in their hearts
  51. like it. "They shame it," saith he, "It is a thing to be cast out
  52. of all consideration. The wise man trusts in his wisdom, the
  53. strong man in his strength, the rich man in his riches; but this
  54. trusting in God is the foolishest thing in the world." The
  55. reasons of it are--1. They know not God; and it is a foolish
  56. thing to trust one knows not whom. 2. They are enemies to God,
  57. and God is their enemy; and they account it a foolish thing to
  58. trust their enemy. 3. They know not the way of God's assistance
  59. and help. And--4. They seek for such help, such assistance, such
  60. supplies as God will not give; to be delivered, to serve their
  61. lusts; to be preserved, to execute their rage, filthiness, and
  62. folly. They have no other design or end of these things; and God
  63. will give none of them. And it is a foolish thing in any man to
  64. trust God to be preserved in sin. It is true their folly is their
  65. wisdom, considering their state and condition. It is a folly to
  66. trust in God to live in sin, and despise the counsel of the
  67. poor.--^John Owen.
  68.  
  69.         Verse 6.--"_Ye have made a mock of the counsel of the
  70. poor_:" and why? "_because the Lord is his trust_." This is the
  71. very true cause, whatsoever other pretences there be. Whence
  72. observe this doctrine; that true godliness is that which breeds
  73. the quarrel between God's children and the wicked. Ungodly men
  74. may say what they list, as, namely, that they hate and dislike
  75. them for that they are proud and saucy in meddling with their
  76. betters; for that they are so scornful and disdainful towards
  77. their neighbours; for that they are malcontent, and turbulent,
  78. and I know not what; but the true reason is yielded by the Lord
  79. in this place, to wit, because they make him their stay and their
  80. confidence, and will not depend upon lying vanities as the men of
  81. the world do.--^John Dod.
  82.  
  83.         Verse 6.--"_The Lord is his refuge_."--Be persuaded
  84. actually to hide yourselves with Jesus Christ. To have a
  85. hiding-place and not to use it, is as bad as to want one; fly to
  86. Christ; run into the holes of this Rock.--^Ralph Robinson, 1656.
  87.  
  88.                        HINTS TO PREACHERS.
  89.  
  90.         Verse 6.--The wisdom of making the Lord our
  91. refuge.--^John Owen.
  92.  
  93.         Verse 6.--Describe I. The poor man here intended. II. His
  94. counsel. III. His reproach. IV. His refuge.
  95.  
  96.         Verse 6.--Trust in God, a theme for mockery to fools
  97. only. Show its wisdom.
  98.  
  99.